影视剧妘姮的旅途第5章 昆仑论道述红尘

从紫霄宫返回昆仑时暮色已漫过西昆仑的云巅玉虚宫的白玉阶、八景宫的玄黄幔、碧游宫的青锋剑影皆被漫天星辰镀上一层柔光连山间流淌的清泉都映着灯火将昆仑腹地照得如仙境般通明。

三清各自回了道场临行前老子立于八景宫门前先天太极图在袖间若隐若现对妘姮道： “三千年红尘游历你道心染了烟火气这是难得的悟境。

可先留八景宫听道一些时日再往玉虚宫学阐教之法、碧游宫悟广纳之道最后与吾等论道也让门下弟子听听你这‘众生之道’。

” 妘姮颔首应下提着旧布行囊回了玉虚宫旁的静室——行囊里裹着的黍米颗粒饱满烤灵狐果还带着淡淡的焦香。

初入八景宫妘姮便随弟子们每日辰时起身盘膝于殿中先天太极图旁。

老子讲道时从不疾言厉色只以玄黄之气勾勒阴阳流转从“道生一一生二”讲到“万物负阴而抱阳”弟子们或执笔记录道韵或闭目推演法则。

唯有妘姮常握着一粒黍米指尖灵气萦绕间渭水畔那农夫挥镰割禾的虚影便会悄然浮现。

那农夫是个寡言人不知妘姮是修士只当她是避乱的孤女每日清晨都会分她半块粟饼傍晚教她在田埂上辨认节气—— “春分要播种秋分要收禾差一天收成就差一大截”；还教她区分五谷“黍米煮粥暖粟米做饭香各有各的用处就像天上的星星各有各的光亮”。

这些话妘姮记了多年此刻听老子讲“道无定法”竟与农夫的话隐隐相合。

一日听道后弟子们都散去推演法则老子却叫住妘姮指了指太极图中流转的阴阳鱼：“姮丫头你观这阴阳相生可有想起红尘中事？” 妘姮起身拱手将手中黍米轻轻放在太极图旁：“弟子想起渭水农夫说‘天旱时要引水灌田雨多时要开沟疏水没有不变的法子只有要活下去的人’。

这阴阳就像天地的旱与涝道的‘常’是护众生活下去的本心；道的‘变’是随众生的需求调整法子——就像农夫不会在旱天还守着‘不引水’的规矩也不会在雨天还抱着‘不疏水’的旧例。

” 老子闻言丹凤眼微亮袖间太极图的玄黄之气轻涌竟将黍米包裹其中虚影里的农夫挥镰动作与阴阳流转渐渐同步： “不错道在天地也在人心。

以众生为本便是道的定法；随众生而变便是道的活法。

” 一月将满时八景宫弟子已常围在妘姮身边论道。

有位年长的弟子问：“红尘多纷争或为水源或为土地如何以道安之？” 妘姮取来一粒黍米指尖灵气化作田埂与沟渠的模样：“就像农夫种禾不与杂草争养分只专心把禾苗养壮。

我曾见渭水旁两户村民争水源一户说‘我家田近该多浇’一户说‘我家禾密该多浇’吵得要动手。

” “我没用法术强压只帮他们在中间挖了条新渠引上游的水来两户各分一半从此再没争执——纷争的根在‘缺’补了‘缺’道便自显；若只知用强就算压下一时也压不下心里的怨。

” 弟子们闻言皆有所悟连老子都抚须赞叹：“你这丫头是真悟透了道在红尘的肌理。

” 转往玉虚宫时正值元始天尊亲授“阐明天道”之法殿内白玉法台上摆满符箓与阵图韦护握着降魔杵站在左侧韩毒龙、薛恶虎等弟子围在台前正听元始天尊讲“符箓中的刚正之韵当与天道的善念相合”。

妘姮每日随弟子们一同听课白日学玉虚符箓的画法——笔尖要凝三分正气墨中要融五分道心画“避邪符”时要想着护人画“镇妖符”时要想着止恶； 在静室铺开一张泛黄的草纸纸上是她隐姓埋名时在陈仓古道帮猎户画的“辨兽迹”图谱那是猎户教她的：“熊迹圆狼迹尖见了熊迹要绕着走见了狼迹要早回村——法术再厉害不如懂兽性能避祸才是真护命。

” 半月后元始天尊让弟子们以“护民”为题设阵检验这段时日的所学。

韩毒龙率先上前以桃木剑为引布下困兽阵：“此阵可困住伤人妖兽让村民有时间逃生！”薛恶虎也不甘示弱取出符箓布下防御阵：“此阵能挡妖兽冲撞护村民宅院不受侵扰！”弟子们纷纷点头连韦护都微微颔首觉得二人阵法已得玉虚精髓。

轮到妘姮时她却没取符箓也没拿法器只将那张草纸图谱铺在法台上：“诸位师弟妖兽伤人多是因领地被占、幼崽受胁——就像陈仓古道的山狼本不伤人可村民砍了它藏身的树林它才会闯进村里偷羊。

这图谱能让村民辨认兽迹避开妖兽巢穴不扰兽兽便不扰人比阵法更能长久护民。

” 她顿了顿指尖点在图谱上的狼迹处“术是‘防’能挡一时之祸；道是‘懂’能解根本之因。

懂了众生的处境——无论是人的难还是兽的苦术才能用在实处不然就算布下十座阵也挡不住人心的怨、兽心的怒。

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