孙子曰:兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也。
故经之以五事校之以计而索其情。
一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法。
项羽又再一次翻开《孙子兵法》的第一章始计篇这已经是他第三次或者是第五次阅读它了每一次阅读他似乎都会有一些全新的见解。
这段话的大概意思是:战争是一个国家的头等大事关系到军民的生死国家存亡的关键是不能不慎重周密地考察研究的。
因此必须通过敌我双方五个方面的分析和各种情况的比较得到详情来预测战争胜负的可能性:一是政治二是天时三是地利四是将领五是法律。
能够真正看懂这些内容的人很少因此项羽也很难找到一个人来和他一起讨论《孙子兵法》之中的内容他之前也试图与项庄来讨论这些但是项庄显然对于这些非常高深的内容不怎么感兴趣即便他真的感兴趣但是项庄在军事战略上的天赋与项羽相比还是差了太多了。
其实对于孙武所写的一些内容他也并没有能够完全理解所以想要找一个人来一起讨论一下后来他又想到了龙且相比于项庄来说龙且显然是一个更加合适的人选。
“龙且你说孙武在书中所提到的这五种用来分析和预测战争胜负的情况其中哪一种是最为重要的?” 龙且听后也露出了沉思的表情看得出来龙且的确是有在认真的思考这个问题不过很显然项羽一上来就问他这样的问题还是让他感觉有点难度不过最后他还是提出了自己的观点: “项将军啊战争其实本身就是政治的一种延续因此属下觉得最重要的还是这道也就是国家体制以及说君主的大方向啊你想想天下之人为什么愿意起兵反秦那便是因为暴秦在政治体制上出了问题它所推行的暴政是不得人心的所以以有道伐无道自然会受到天下之人的响应。
” 项羽听了之后若有所思想了想的确是这么一个道理正所谓得道多助失道寡助秦王朝之所以这么快便走向了灭亡最重要的原因便是秦始皇所推行的政策实在是太过于激进和粗暴了经历了春秋战国数百年的征战民心其实是思安的是想要一个宽松的环境去生存的。
而秦始皇却推行极为严苛的律法同时用极重的税负与徭役来压榨百姓妄图通过高压的方式来统治人民他这样的做法进一步的激化了社会矛盾将人民逼到了他的对立面上。
其实尽管在秦始皇灭掉六国之初各国的旧贵族势力依然还是存在着的但其实对于普通的老百姓来说六国灭亡、天下统一未必就不是一件好事情至少来说是结束了周以来长达数百年之久的分裂状态。
从这个角度上来说天下之民未必都是反对秦始皇的或者说至少他们或许都曾经幻想过秦始皇一统天下之后他们便有机会过上和平、安稳的日子若秦始皇真的能够实行休养生息的仁政那么这些六国的旧民未必不会支持于他如果是那样六国的旧势力就算再强大也终究没有机会掀起大的波涛。
所以在项羽看来真正亡秦的并不是别人而是秦自己是它自己错误政治体制为它的灭亡埋下了伏笔。
“龙且你说得很对若是我们以后推翻了暴秦的统治一定要好好吸取秦朝灭亡的教训去实行一个能够让百姓安居乐业的好政策。
” “项将军英明其实老百姓是非常容易满足的。
” “嗯来我们继续往下看吧!” 项羽又拉着龙且继续就《孙子兵法》往下看去。
道者令民于上同意可与之死可与之生而不畏危也。
天者阴阳、寒暑、时制也。
地者远近、险易、广狭、死生也。
将者智、信、仁、勇、严也。
法者曲制、官道、主用也。
凡此五者将莫不闻知之者胜不知之者不胜。
故校之以计而索其情。
曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计用之必胜留之;将不听吾计用之必败去之。
计利以听乃为之势以佐其外。
势者因利而制权也。
这段话的大意是:道指君主和民众目标相同意志统一可以同生共死而不会惧怕危险。
天指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地指地势的高低路程的远近地势的险要、平坦与否战场的广阔、狭窄是生地还是死地等地理条件。
将指将领足智多谋赏罚有信对部下真心关爱勇敢果断军纪严明。
法指组织结构责权划分人员编制管理制度资源保障物资调配。
对这五个方面将领都不能不做深刻了解。
了解就能胜利否则就不能取胜。
所以要通过对双方各种情况的考察分析并据此加以比较从而来预测战争胜负。
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