恒河平原的烈日像一团火球炙烤着干裂的土地。
成千上万的印度俘虏被铁链锁在一起在秦军士兵的监押下挥舞着锄头开凿山路。
他们大多是曾经的刹帝利武士如今却成了最卑微的苦役身上的纱丽被汗水浸透脚下的草鞋磨穿了底稍有懈怠就会迎来监工的皮鞭。
“快点!再慢就把你们扔去喂鳄鱼!”一个来自关中的士兵用生硬的梵语呵斥着皮鞭在空中划出一道残影抽在一个掉队的俘虏背上。
那俘虏惨叫一声却不敢停下只能咬着牙拖着沉重的铁链向前挪动。
这支庞大的劳役队伍是王贲平定恒河流域后留下的“杰作”。
李砚的旨意很明确:“印度土着或杀或役务要荡清旧俗为大秦子民腾出沃土。
”王贲选择了后者——与其单纯杀戮不如让他们为大秦修路既能消耗多余人口又能打通从印度到云南的通道一举两得。
“将军这段山路太陡俘虏们已经累死了一百多个。
”副将捂着口鼻来报空气中弥漫着汗臭与尸臭混合的味道令人作呕。
王贲站在山巅望着远处蜿蜒的恒河眉头紧锁。
他并非嗜杀之人但印度的气候与习俗实在让他厌恶——这里的人宁愿跪在神像前祈祷也不愿拿起锄头种地;明明有着肥沃的土地却年年闹饥荒;种姓制度更是将人分成三六九等底层百姓活得不如牲畜。
“累死了就拖去填沟正好当路基。
”王贲的声音没有一丝波澜“告诉监工天黑前必须打通这段隘口否则他们也别想吃饭。
” 他知道李砚要的不仅是土地更是一条能将印度的粮食、矿产源源不断运往中原的通道。
恒河流域的水稻一年三熟铁矿储量比中原多三成只要路通了这里就会成为大秦最富庶的粮仓与工坊足以支撑帝国未来百年的扩张。
为了赶工期王贲采取了最严酷的手段:俘虏们每天只能睡四个时辰吃两顿掺着沙子的米粥;反抗者直接砍头尸体挂在路边示众;连妇女和孩子都不能幸免女人负责搬运土石孩子则被派去捡拾柴草。
“大秦的将军我们愿意皈依你们的神求您给条活路!”一个婆罗门祭司匍匐在王贲面前捧着象征神圣的孔雀羽毛声音颤抖。
王贲一脚将羽毛踩在脚下冷笑一声:“我们的神是粮食是铁器是能让百姓活下去的土地不是你们这些泥塑木雕。
想活命?就把路修好否则神也救不了你们。
” 在这种高压政策下道路的修建速度快得惊人。
短短半年就从恒河中游修到了印度与缅甸的边境离云南只剩下最后一段山路。
沿途的驿站、粮仓、堡垒也随之建起秦军的旗帜插遍了曾经的印度城邦。
那些累死、病死的俘虏尸体被直接填入路基上面铺上石板成了道路的一部分。
王贲对此毫无愧疚——在他看来这些人活着也是浪费粮食不如用这种方式为大秦的扩张做最后一点“贡献”。
消息传到长安李砚正在御花园教孩子们辨认印度的水稻种子。
听到王贲的奏报他只是淡淡点了点头将一粒饱满的稻种递给李恒:“你看这就是恒河的水稻一年能收三季。
等路修通了这些种子就能运到中原让百姓们多收粮食。
” 李恒捧着稻种似懂非懂地问:“父皇那些印度人……真的那么懒吗?” “不是懒是被愚昧的制度困住了。
”李砚望着南方语气平静“他们的种姓制度让低种姓的人世代为奴高种姓的人不劳而获这样的国家就算土地再肥沃也强大不起来。
我们去那里不仅是为了土地也是为了打破这种制度。
” 他没有说出口的是打破制度最好的方式就是清除旧的“人”。
印度的种姓制度已根深蒂固想要彻底改变光靠教化远远不够必须用铁血手段清除那些既得利益者再迁入大秦的百姓才能真正将这片土地纳入帝国的体系。
此时的印度确实在发生着翻天覆地的变化。
王贲将那些曾经的高种姓贵族几乎屠戮殆尽剩下的低种姓百姓则被编入户籍分给土地教他们种植土豆、玉米。
秦军的士兵与随军迁徙的中原百姓在恒河流域建立起新的村庄用中原的方式耕种、生活。
“张大哥这恒河的水真肥啊种出来的玉米比中原的还大!”一个来自河南的移民捧着沉甸甸的玉米棒对身边的士兵笑道。
士兵咧嘴一笑露出两排白牙:“那是!等路修通了咱把粮食运回去让家里人也尝尝鲜。
对了我昨天托人在俘虏里挑了个印度婆娘长得还行就是黑了点等秋收了就成亲!” 这种“融合”正在恒河流域悄然发生。
中原的移民带来了先进的农具与技术印度的低种姓百姓则熟悉当地的气候与水土两者结合让这片曾经荒芜的土地焕发出新的生机。
新出生的孩子既有中原人的黄皮肤也有印度人的卷发他们从小就说中原话认简体字早已把自己当成了大秦的子民。
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本文地址逃荒是不可能的第85章 锋刃拓土来源 http://www.jjmfgc.com
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