民间风水集录第1176章 看我干嘛

杜美人儿赶紧扶着唐果儿慢慢的坐回到沙发椅里狄三先一头雾水的看着我。

“嘛……白毛？你说嘛呢又不是打麻将哪儿来的嘛下家。

哎你还比不比了？” 我冷冽的眼神一直就没离开过狄三先的脸他的神色却不像是在作假看来他确实是不知道这种奇怪的法术是来自于苏北北茅夏家。

就在我和狄三先的比试刚开始的时候他念出了两句咒语每句是七个字。

这种咒语在当下的风水界里很常见因为大部分风水门派都创建成熟的较晚尤其是在东汉之后风水行当几乎遭遇了灭顶之灾直到唐宋时期才渐渐恢复了元气。

那时候的文学界里七言绝句和律诗盛极一时很多风水门派都以这种体裁作为本门的咒语。

只有少数几个从东汉之前幸存下来的古老门派才会使用四字一句的咒语形式比如渊源可以追溯到西汉时期的北茅一派创建于秦汉时期的崂山颜家兴起于东汉末年的搬山一派还有我们青乌堪舆一派。

考古学者认为最早的青乌堪舆鼻祖生活在商周时期名为“青乌子”或者“青乌公”是彭祖的弟子。

而处在临界点上最典型的门派就是中州五魁之中的潘家我听过潘浩在施法时念过的咒语形式非常驳杂。

有四字一句的也有五字一句的还有六字一句的。

那是因为摸金一派真正形成规模是在三国时代成熟于两晋南北朝当时的文学界正处在一个颠覆性的巨变时期。

既有传统的四字先秦歌赋也有四六文同时五字乐府诗也正在萌芽发展所以潘家的咒语就具备了多种形式。

狄三先的师门御厨房创建于清朝中后期那时候早已经不再使用四字歌赋的文学体裁了。

所以我判断这四句文字简单语气古拙的咒语…… 绝对不可能是御厨房的本门法术。

而且更让我震惊的是就在刚才狄三先念出这四句咒语的时候他的口音突然之间变了。

之前他一直都说着一口自带喜剧效果的津门话但在念这四句咒语的时候…… 他的舌头好像很硬这种口音我非常熟悉直到今天都像刀刻斧凿一样深深的印刻在我的脑海之中。

没错就是苏北方言。

我所知道的能使用四字咒语的苏北风水门派就只有一个北茅夏家。

我眼神冷冽的紧盯着狄三先刚想继续开口问话魏三省提高了嗓音对我喊了一句。

“雄主比赛规则中有一条不能以任何手段影响参与比试的人员。

你要是不听劝阻继续扰乱老狄我就只能按照规定给你判负了。

” 已经到了嘴边的话被我硬生生的咽回了肚子里我对魏三省点了点头重新把目光拉回到我面前的铁锅上。

我明白了就在刚才狄三先念出那四句咒语的那一瞬间我立马就想明白了。

这场比试中要从油锅里捞出来的东西不是别的正是那整整一锅…… 滚开的热油！ 一开始我和恶灵都认为狄三先要跟我比试的内容是把手伸进滚烫的热油之中从锅底里捞出什么东西。

顶多是再加上几个苛刻的条件比如说限定在几秒钟之内把东西捞出来伸进油锅的手不能受伤甚至是连一点儿油星都不许沾上。

而就在狄三先那句“离火归坤厚土五六”传进我耳朵的时候我猛然回过了神。

他这是打算用火生土的原理把这一锅热油变成一块石头只要这块“石头”一脱离锅底他就算是赢了。

我冷哼了一声对狄三先讥讽的勾了勾嘴角。

“要是我没记错的话规则里还有一条是我必须要用你所擅长的本门功法和你比试。

这种以五行相生相克为基础的传统道门功法难道是你御厨房自创的？” 狄三先的脸色僵了一下他吭哧了几声梗着脖子狡辩道。

“介规矩吧就说了你必须用我擅长的功法可没说我必须要用自家的本事吧？你管我用的是不是御厨房的家传功法呢你就说吧你会不会？还比不比了？” 我回头看了梁多多和魏三省一眼他俩很默契的避开了我的目光把脑袋转向一边看起来是默认了狄三先的强词夺理。

我一声就笑了起来回头看着狄三先摇了摇头。

“老狄啊你这是聪明反被聪明误要是老老实实用你的本门功法我还真不一定能赢的这么轻松想要跟我玩五行……嘿你还真是找对人了。

既然你非要把御厨房的掌门之位送给我那我可就……不客气啦。

” 话音刚落我双腿微微一弯扎稳了马步同时气沉丹田一道柔和的阳气涌向了左手另一道冰冷的阴气灌注到了右手的指尖上。

“老狄瞪大眼珠子看仔细了五行不光是有相生和相克更厉害的……是五行的循环。

” 我一边说着话两只手一边摆出了两种不同的造型。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民间风水集录第1176章 看我干嘛来源 http://www.jjmfgc.com