表志赋 枣据 伊阳春之令月怀兰心而怡养。
讲艺于农隙耦耕乎箕岭之阳。
身被褐而怀玉遂商歌而弗顾。
嗟我怀而不遇徒郁愤而独悲。
托绝轨于前列结深志于后章。
…… 赏析: 《表志赋》为枣据所作以简洁而富有表现力的文字展现了诗人的生活志趣、内心矛盾与坚定志向具有独特的艺术魅力与思想内涵。
一、主题思想 1. 展现高洁志趣与宁静生活追求:开篇描绘阳春令月诗人怀兰心怡养在农隙讲艺、箕岭阳耦耕营造出宁静悠然氛围展现亲近自然、半耕半读生活。
“怀兰心”象征高洁表明追求内心纯净与精神富足远离世俗纷扰享受质朴宁静体现对高洁志趣与宁静生活的向往。
2. 抒发怀才不遇的愤懑:“身被褐而怀玉遂商歌而弗顾”诗人以被褐怀玉自比有才华却不炫耀唱商歌表明渴望被赏识。
“嗟我怀而不遇徒郁愤而独悲”直抒胸臆叹虽有才华却无人赏识只能独自悲叹深刻表达壮志难酬的无奈、孤独与郁愤。
3. 表达坚守志向的决心:尽管遭遇困境诗人仍“托绝轨于前列结深志于后章”借前文寄托高远追求于后文表明坚守志向决心体现面对挫折不气馁执着追求理想的精神深化主题。
二、艺术特色 1. 借景与叙事抒情结合:先借阳春令月之景营造氛围奠定宁静基调;再叙讲艺耦耕之事展现生活志趣;后直抒怀才不遇之愤懑与坚守志向决心景、事、情紧密相连自然流畅增强感染力。
2. 用典巧妙表意深刻:“身被褐而怀玉”化用《老子》典故简洁表明诗人内具才华品德;“商歌”用宁戚典故委婉表达渴望被重用心情使表达含蓄蕴藉丰富诗歌文化内涵与表现力。
3. 情感真挚富有层次:从宁静高雅的生活情趣到怀才不遇的郁愤再到坚守志向的坚定情感层层递进真实反映诗人内心变化使读者深切感受其复杂情感与高尚人格引发共鸣。
…… 解析: 1. 伊阳春之令月怀兰心而怡养。
- 字词解析:“伊”为句首助词无实际意义起到引出下文的作用。
“阳春”指温暖的春天点明时令。
“令月”即美好的月份常用来形容春光明媚、气候宜人的时节。
“兰心”原指兰花的花蕊这里比喻像兰花一样高洁、美好的心灵。
“怡养”表示以愉悦的心情修养身心。
- 整体理解:在这温暖宜人的阳春时节诗人怀着如兰花般高洁美好的心境悠然自得地修养身心。
此句通过对美好时令的描述引出诗人高雅的心境为全诗奠定了一种宁静、悠然且充满诗意的基调让读者初步感受到诗人追求内心纯净与精神富足的生活态度。
2. 讲艺于农隙耦耕乎箕岭之阳。
- 字词解析:“讲艺”指讲习技艺、学问这里的“艺”涵盖广泛可以是儒家经典、文学艺术也可能是农耕相关的技能知识等。
“农隙”即农事闲暇之时体现了诗人善于利用时间提升自我。
“耦耕”是古代的一种耕种方式两人并耕这里表示亲自参与农业劳作。
“箕岭”指箕山在古代文化中箕山常与隐士的生活联系在一起象征着远离尘世。
“阳”指山的南面古代以山南为阳。
- 整体理解:诗人会在农事不忙的空闲时间里专注地讲习各种技艺或学问同时还会亲自到箕山的南面与他人一起耕种。
这描绘出一幅半耕半读的田园生活场景一方面展现了诗人对知识的热爱和对自我修养的重视另一方面也体现了他对远离世俗喧嚣、亲近自然的宁静质朴生活的向往反映出诗人淡泊名利、追求内心充实的志趣。
3. 身被褐而怀玉遂商歌而弗顾。
- 字词解析:“被褐”“被”通“披”意为穿着粗布衣服形容生活简朴。
“怀玉”指怀揣美玉在古代文化中美玉常象征着美好的品德、卓越的才能或高尚的情操。
“遂”表示于是、就。
“商歌”是一种悲凉的歌曲据记载春秋时期宁戚曾唱商歌以引起齐桓公的注意最终得到重用。
“弗顾”即不顾不在意他人的看法。
- 整体理解:诗人表明自己虽然身着粗布衣服过着简朴的生活但内心却如同怀揣美玉一般有着高尚的品德和卓越的才华。
他即便唱着如宁戚般渴望被赏识的商歌却并不刻意去迎合他人、寻求关注。
此句体现了诗人坚守自我、不随波逐流的品格他注重自身内在的修养不以外在的名利和他人的眼光来衡量自己保持着一种淡泊名利、孤高自守的心境。
4. 嗟我怀而不遇徒郁愤而独悲。
- 字词解析:“嗟”为感叹词表达深深的叹息传达出诗人内心的无奈与感慨。
“怀”在这里指诗人所怀抱的才华、志向。
“不遇”表示没有遇到赏识自己的人或合适的机遇即怀才不遇。
“徒”意为白白地、仅仅。
“郁愤”指郁闷、愤懑的情绪体现了诗人内心因志向无法实现而积聚的不满。
“独悲”强调独自悲伤突出了诗人的孤独感。
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