诗词一万首第135章 孙绰游天台山赋

游天台山赋 孙绰 天台山者盖山岳之神秀者也。

涉海则有方丈、蓬莱登陆则有四明、天台。

皆玄圣之所游化灵仙之所窟宅。

夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瑰富尽人神之壮丽矣。

所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立冥奥其路幽迥。

或倒景于重溟或匿峰于千岭。

始经魑魅之涂卒践无人之境。

举世罕能登陟王者莫由禋祀。

故事绝于常篇名标于奇纪。

然图像之兴岂虚也哉！非夫遗世玩道绝粒茹芝者乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之？余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也。

方解缨络永托兹岭。

不任吟想之至聊奋藻以散怀。

太虚辽阔而无阂运自然之妙有融而为川渎结而为山阜。

嗟台岳之所奇挺实神明之所扶持。

荫牛宿以曜峰托灵越以正基。

结根弥于华岱直指高于九疑。

应配天于唐典齐峻极于周诗。

邈彼绝域幽邃窈窕。

近智以守见而不之之者以路绝而莫晓。

哂夏虫之疑冰整轻翮而思矫。

理无隐而不彰启二奇以示兆。

赤城霞起而建标瀑布飞流以界道。

睹灵验而遂徂忽乎吾之将行。

仍羽人于丹丘寻不死之福庭。

苟台岭之可攀亦何羡于层城？释域中之常恋畅超然之高情。

被毛褐之森森振金策之铃铃。

披荒榛之蒙茏陟峭崿之峥嵘。

济楢溪而直进落五界而迅征。

跨穹隆之悬磴临万丈之绝冥。

践莓苔之滑石搏壁立之翠屏。

揽樛木之长萝援葛藟之飞茎。

虽一冒于垂堂乃永存乎长生。

必契诚于幽昧履重险而逾平。

既克隮于九折路威夷而修通。

恣心目之寥朗任缓步之从容。

藉萋萋之纤草荫落落之长松。

觌翔鸾之裔裔听鸣凤之嗈嗈。

过灵溪而一濯疏烦想于心胸。

荡遗尘于旋流发五盖之游蒙。

追羲农之绝轨蹑二老之玄踪。

陟降信宿迄于仙都。

双阙云竦以夹路琼台中天而悬居。

朱阁玲珑于林间玉堂阴映于高隅。

彤云斐亹以翼棂皦日炯晃于绮疏。

八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷。

惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠。

建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠。

王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚。

骋神变之挥霍忽出有而入无。

于是游览既周体静心闲。

害马已去世事都捐。

投刃皆虚目牛无全。

凝思幽岩朗咏长川。

尔乃羲和亭午游气高褰。

法鼓琅以振响众香馥以扬烟。

肆觐天宗爰集通仙。

挹以玄玉之膏嗽以华池之泉。

散以象外之说畅以无生之篇。

悟遣有之不尽觉涉无之有间。

泯色空以合迹忽即有而得玄。

释二名之同出消一无于三幡。

恣语乐以终日等寂默于不言。

浑万象以冥观兀同体于自然。

…… 赏析： 孙绰的《游天台山赋》是东晋辞赋中的杰出之作以其对天台山的精彩描绘、独特的思想表达和高超的艺术技巧展现了独特魅力。

一、思想内容 1. 对自然山水的尊崇与神往：开篇极力渲染天台山的神秀称其“盖山岳之神秀者也”汇聚山海瑰富、人神壮丽 虽未列五岳却独具魅力。

作者对天台山的描绘不仅展现其外在的壮美更传达出对自然山水的敬畏与热爱反映了东晋时期人们对自然美的敏锐感知和深入探寻。

2. 追求仙道与超凡脱俗的情怀：文中多处流露出对神仙境界的向往如“仍羽人于丹丘寻不死之福庭”作者试图通过攀登天台山摆脱尘世羁绊追求长生不死与精神超脱。

这种追求体现了当时玄学影响下文人对现实的超越和对精神自由的渴望以寻求在动荡社会中的心灵寄托。

3. 感悟玄理与自我觉醒：游览过程也是作者感悟玄理的过程“悟遣有之不尽觉涉无之有间。

泯色空以合迹忽即有而得玄”等句蕴含着对有无、色空等玄理的思考。

作者在自然与仙境中实现心灵净化与思想升华展现出对自我价值和生命意义的觉醒。

二、艺术特色 1. 结构严谨层次分明：文章以对天台山的总体评价开篇阐述其未入五岳缘由接着描述决心前往及途中所见奇景再描绘到达仙都后的奇幻景象最后以游览感悟收尾。

层层递进脉络清晰引导读者随作者脚步领略天台山魅力深入其思想世界。

2. 语言优美辞藻华丽：运用丰富而精妙的词汇如“赤城霞起而建标瀑布飞流以界道”“霞起”“飞流”生动描绘赤城山与瀑布的壮观；“双阙云竦以夹路琼台中天而悬居”“云竦”“悬居”凸显建筑的奇幻。

对偶、排比等修辞手法的运用如“惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠。

建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠”增强了文章节奏感与韵律美使描绘更具气势与感染力。

3. 巧妙融合多种元素：将神话传说、历史典故与自然景观相结合如提及王乔控鹤、应真飞锡等传说为天台山增添神秘色彩；引用《唐典》《周诗》提升文化底蕴。

自然描写与玄理感悟相互交融景中含情情中蕴理使文章既有生动的画面感又具深邃的思想性。

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