诸天万界之大拯救第792章 这个时代续

前门楼子九丈九四门三桥五牌楼说的就是正阳门。

正阳门俗称前门、前门楼子、大前门是明清两朝京城内城的正南门位于四九城城南北中轴线上的天安门广场最南端。

歌谣中的九丈九指的不是实际高度而是虚数。

因为正阳门是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门专走龙车凤辇是皇帝、皇后出城的地方因此规制上要高于其他八门而九乃数之极。

所以才有九丈九的说法四门是指有四个门洞。

三桥并不是指三座桥而是特指一座桥因为这座桥是京城九门护城河中最大的一座桥身为三拱劵结构并且被汉白玉护栏分割成三路通道又称为三头桥居中的通道为御道只有皇帝才能走。

五牌楼是指正阳桥头的五开间牌楼前门大街又称之为五牌楼大街。

前门大街是京城非常着名的商业街周边热闹不已 李杰走了将近二十分钟路上除了公交车和吉普车就没看到过别的汽车人们穿的衣服款式都很简单基本上只有黑蓝灰绿几种颜色不少人的衣服洗得都发白了不过身上有补丁的倒是不多。

想想也正常毕竟是京城的老百姓生活在政治经济文化中心自然有一股傲气只要不是穷的吃不起饭的人基本上不会把补丁的衣服传出来。

原主同样也是如此在乡下插队的时候穿补丁的衣服不稀奇因为周边的人都这样一回到城里有补丁的衣服立马不穿了。

年轻人好面是在正常不过的事情家里有补丁的衣服基本上都支援给乡下的亲戚了。

虽说这个时代大家都不富裕但是城里和乡下完全不是一回事城里人只要有工作基本上不会挨饿。

乡下就是另外一番光景了不然也不会有那么多知情闹着要返城了。

当激情消退绝大多数插队、支边的年轻人都受不了那个苦。

插队是上山下乡的一种模式知识青年上山下乡是50年代至70年代末为了消灭‘三大差别’即工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别。

伟人号召‘知识青年到农村去接受贫下中农的再教育很有必要’之后大量的城市知识青年大规模得离开城市前往最广大的农村定居并参加劳动。

上山下乡有两种模式一种是农场（包括兵团、干校）另外一种就是插队了与农场模式不同的是插队属于集体所有制无需政审体检等手续也没有严格的名额限制（赴边疆除外）顾名思义就是安插在农村生产队和普通社员一样挣工分、分红分口粮。

68年以前上山下乡以农场模式为主之后就是以插队为主。

‘韩春明’参加上山下乡已经是七几年了插队的地方也不远就在房山相比于那些支援边疆的人房山的条件好太多了。

而且离家又不远时间也不长就两年时间插队的时候基本上也没太饿过肚子只是平时没什么油水吃的东西也是以粗粮为主。

不过要是和城里的生活一比那可就苦多了首先你在农村就是有钱也买不到东西唯一的能用钱的地方就是粮站了那里只能买粮食其他东西一概没有。

偶尔能从村民那里买几个鸡蛋或者去河里捞几条鱼开开荤一个月也不一定能吃上一回猪肉。

插队两年‘韩春明’瘦了十几斤回城好几个月了也没养回来。

李杰一边走着一边欣赏着迥异于后世的街景不一会儿人就到了正阳门下这个时候门前的正阳桥已经消失了。

五五年拆的拆除的原因也很简单因为这座桥影响交通无法承受运输压力不得不拆这个时候国内也不兴文物保护毕竟还有很多人连饭都吃不饱哪有心思去管这些。

因为前门大街是传统的商业区所以这里的人流量很大不过李杰还是一眼就在人群中找到了她们。

两个小丫头此时正在争抢一瓶汽水你一口我一口的现在汽水正在红花手上孟小杏站在一边直勾勾的望着迫不及待地想要再来一口。

另外一个年纪大一点的中年妇女一脸菜色穿着满身补丁的衣服站在原地东张西望明显是在找人。

“大姨！”李杰主动扬了扬手大喊了一声。

中年妇女看到李杰的时候笑吟吟的挥了挥手：“春明这里！这里！” 看到李杰来了大姨顿时松了口气她还以为李杰没收到信呢虽然她来城里很多回了但是四九城的道路太复杂了她又不识字即便来了这么多次依旧不认识路每次都得让人来接。

“红花！杏！你五子哥来了。

”大姨回头喊了喊正在争夺汽水的两个小姑娘。

李杰笑眯眯的望着两小只乡下可没有汽水卖北冰洋汽水的前身是36年的北平制冰厂4——9年收归国有50年改名为BJ市食品厂正式注册北冰洋商标以及雪山白熊的商标图案。

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