乱战三国之争霸召唤第262章军神李靖

“叮第四人李牧统帅102武力98智谋95政治76。

” 李牧嬴姓李氏名牧赵国柏仁人战国时期的赵国名将、军事家与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。

李牧生平事迹大致可划分为两个阶段先是在赵国北部边境抗击匈奴；后以抵御秦国为主因在宜安之战重创秦军得到武安君的封号。

战国末期李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将素有“李牧死赵国亡”之称。

公元前229年赵王迁中了秦国的离间计听信谗言夺取了李牧的兵权不久后将李牧杀害。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。

其人深得士兵和人民的爱戴有着崇高的威望。

在一系列的作战中李牧屡次重创敌军而未尝败显示了高超的军事指挥艺术。

尤其是赵破匈奴之战和肥之战前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例后者则是围歼战的范例。

他的无辜被害使赵国自毁长城令后人无不扼腕叹恨。

唐朝建中三年礼仪使颜真卿向唐德宗建议追封古代名将六十四人并为他们设庙享奠当中就包括“大将军武安君李牧”。

同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。

“叮第五人韩信统帅104武力81智力96政治72。

” 韩信是西汉开国功臣、军事家“汉初三杰”以及“兵家四圣”之一古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物后人奉为“兵仙”、“神帅”。

兵家四圣是对中国古代兵家的四位战略家与军事家的通称历代史学家对兵家四圣各有不同的看法所以兵家四圣的说法也不同。

第一种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭；而这也是最为普遍说法。

第二种说法：兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑；此为史书上记载之说法。

第三种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑；第四种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦；第五种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：第六种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信；第七种说法：人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞；第八种说法：兵祖吕尚、兵宗司马穰苴、兵圣孙武、亚圣吴起；第九种说法：兵祖吕尚、兵尊王子成父、兵圣孙武、亚圣吴起。

“国士无双”、“功高无二略不世出”是时人对韩信的评价。

作为统帅韩信擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐灭楚名闻海内威震天下；作为军事理论家韩信联合张良整理兵书、序次兵法并着有《韩信兵法》三篇韩信熟谙兵法自言用兵“多多益善”。

作为战术家韩信为后世留下了大量的战术典故：明修栈道暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。

其用兵之道为历代兵家所推崇。

作为军事家韩信是继孙武、白起之后最为卓越的将领其最大的特点就是灵活用兵是中国战争史上最善于灵活用兵的将领其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家他在拜将时的言论成为楚汉战争胜利的根本方略。

神级人才召唤卡果然是神级人才召唤卡这次召唤出的五个候选人可没有一个弱的。

任何一个拿出去不说胜过铁木真但只是打个旗鼓相当还是不难的。

“系统去掉王翦与李牧在岳飞、李靖与韩信三人之间进行召唤。

” 虽然王翦与李牧二人的能力也非常强悍但相比其他三人就要差上半筹了。

“叮系统错误去掉王翦与岳飞恭喜宿主获得李靖统帅103武力85智力97政治82。

植入身份为宿主族兄太原李氏子弟现正随宿主随军出征。

携带三人分别为红拂女韩擒虎张仲坚。