朕真的不务正业第二百八十六章 民以食为天万务民为首

王崇古的手段高明最高明的地方就是他知道皇帝的意图趁着大婚之前再遴选一下朝中那些毫无恭顺之心的人无论是杖毙还是罢免王崇古都不会引火上身；第二个高明之处就是王崇古找了科道言官的头子海瑞说明情况还让海瑞去劝阻进一步的筛选提纯；第三个高明之处则在于就是言官们知道了王崇古在中间联袂他也不会被反噬。

因为言官无法拿这件事弹劾王崇古如果王崇古因此获罪那就是因言获罪朝中最喜欢泄泄沓沓的就是言官王崇古因言获罪言官们日后也要遭殃事实就是王崇古联袂了言官伏阙却没有前往他没犯下除了说话之外的任何罪行。

而张居正为言官求情的理由很充分即便是张居正不在朝中他依旧保护了这些朝臣。

陛下圣德宽弘天覆地载即位以来敬大臣礼群臣矜不能赦小过。

至于言官论事往往曲赐含容未尝轻加罪责臣一闻伏阙之变忧虑至深臣惓惓之愚窃以为科道乃朝廷耳目之官职司纠正必平日养其刚正之风宽其触冒之诛而后遇事敢言无所畏避四方利弊得以上闻。

我国朝日久臣工事主之心渐怠唯有此刃乃太祖高皇帝登极之初所设祖宗神武成法初设亦尝今日之弊。

张居正这番话说的其实很隐晦但也很明白让小皇帝好好考虑清楚当初朱元璋为什么给了官位较低的言官这么大的权力一来自然是为了朝廷耳目四方纠正正人之不正但是未尝不是没有考虑到今日臣子事君王之心逐渐懈怠后成为皇帝手中对付臣子的一把刀。

言官有的时候就是一把诛心的刀诛心就是虽然你没有犯错但是你意欲为那就可以诛不臣之心了。

言官就是实现皇权伸张的一个重要途径如果知道如何利用这股力量就理解了为人君的手段。

既要有大道之行也要有践履之实的实际统治手段言官也可以利用他们的风力舆论来处置一些不太好处置的人。

比如王崇古。

“海总宪先生说：臣工事主之心渐怠今日果有此弊？”朱翊钧拿着手中的奏疏看着海瑞明知故问。

海瑞表面上看是天底下头号懈怠臣子他骂了自己的君王嘉靖皇帝可实际上海瑞知道嘉靖皇帝早些年如何的英明才对晚年的嘉靖皇帝那般痛心疾首海瑞在责难陈善是直臣是真正的事主诚恳之人。

朱翊钧故意这么问其实是想听一听海瑞对这个现状的看法而不仅仅是在问这种现象是不是真的存在。

存在不存在大家都很清楚国势逐渐衰弱凝聚力在逐渐下降皇帝的威严被一再践踏这个问题确实存在。

海瑞是第一个在文华殿内将嘉靖皇帝八个儿子到嘉靖晚年就只剩下一个的惨状讲出来的人这是一层窗户纸海瑞把它捅破了而且还是将惨烈的现实摆在了小皇帝的面前否定徐阶的倒严、从龙之功的同时也在大声的对小皇帝提醒定要留意臣子的不臣之心。

当时海瑞想提醒陛下有不臣之心的人就是张居正。

路遥见马力日久见人心海瑞回来之后发现这大明首辅张居正和历代权臣完全不是一个画风张居正求得不是权是大明再兴。

工于谋国拙于谋身是海瑞对张居正的评价。

嘉靖皇帝死了海瑞却开始回护起来嘉靖皇帝的名声甚至将嘉靖皇帝晚年懈怠的部分责任扣在了大臣的头上。

“陛下司马昭弑君。

”海瑞沉默了片刻说起了一件旧事。

司马昭杀了魏帝曹髦后司马就是取天下也是恶名不断甚至到了唐太宗之后因为唐太宗的圣旨官修《晋书》的时候司马昭弑君这段甚至连帝号都没了成了魏相国司马昭弑其君髦司马昭弑君可谓恶臭至极。

魏国取得帝位好歹还走了禅让的流程司马昭这个明火执仗实在是一点脸面也不要了大街上一刀捅死了皇帝刀从皇帝的身后伸出血溅三尺之外。

文官不喜欢司马昭这种酷烈的手段武将们也不喜欢毕竟司马懿那么大岁数还圈养死士那之后但凡是有点年纪的武将都对司马懿恨的牙痒痒比如唐太宗征伐高句丽时李靖生病不能前往唐太宗就说当年司马懿也这么说李靖直接跳起来跟着唐太宗一起出征了。

海瑞说司马昭弑君其实也是在说臣子在国势强横的时候尚有如此大逆不道之举更遑论现在了海瑞不仅正面回答了皇帝的问题还把这个问题上升到了弑君的地步。

“陛下张四维万历元年刺王杀驾万历三年大火焚宫此大逆之臣理当凌迟陛下宽仁送至解刳院疗养宫中避雷奇景臣亦亲眼目睹陛下臣以为臣子事君已经不是不恭顺而是不臣了。

”海瑞又详细的解释了自己的话里的意思说话明明白白一直是海瑞的风格一就是一二就是二这种风格在官场上是不讨喜的。

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