“你这话说的我如何反驳?”申时行都差点被气笑了。
曾同亨说的意思申时行根本没办法反驳纸上得来终觉浅这事儿一点都不假而且是万历维新以来一直在反对的袖手谈心性要到实践中去。
在文华殿上吵架拿出这种宽泛的谈法完全是在拒绝讨论问题。
“这话讲的过于宽泛了陛下向来主张具体事情具体分析要分得清楚轻重缓急。
”高启愚作为礼部尚书试图纠正曾同亨讨论问题的态度。
整体风向上的引导自然是趋于实践、务实而非心性、务虚这是完全没有问题的但具体到现在讨论的问题大学堂是否要严出这件事上才是具体问题。
要做到具体问题具体分析真的很难很难。
“我们的大学堂培养出来的学子人才不人才的另外再说最起码得是个人才对。
”高启愚的话实在是有些过于尖锐了一句话把曾同亨等人给噎住了。
朱翊钧伸手拿起了铜锤却没敲在钟上他放下了手里的小铜锤觉得高启愚的话在理人才还是庸才需要实践中检验。
但最起码的前提得是个人。
“京师大学堂天子脚下去年毕业了三千五百名学子这三千五百名学子里只有半数的结业文章写的还算能看我下面念几篇文章给大家品鉴一下。
”高启愚坐直了身子拿出了一堆旧案开始念了起来。
这些文章和杂报上那些收钱写的文章几乎没什么区别其中一篇差点把戚继光的杀意勾了出来。
来自京师大学堂明经堂的一篇文章说的是东征谣谶流变说的不是万历十三年的东征这是朝廷定性过的内容大明流传的主要内容都是礼部审核过的很少有谣谶。
这篇文章里的谣谶指的是嘉靖年间倭患肆虐产生了许多的谣言。
这些谣言经过了三人成虎、众口铄金流传甚广比如这位士大夫就重点挑了一个倭寇烤婴说根本没有发生过只是人们因为倭患肆虐编纂而出的谣言。
论证的逻辑非常严谨并且还查阅了大量的资料。
“这不是谣言我亲眼见过。
”戚继光一句话就把这篇文章给否决了他真的亲眼见到过啃剩下的小孩骨头而且不止一次。
朝鲜战场他也第二次见到了勾起了他的愤怒和杀意。
不行军打仗的士大夫很难理解战争的残忍倭寇是一群匪寇根本没有任何礼义廉耻可言而且这些匪寇压根没有后勤补给都是抓到什么吃什么。
有的时候因为过于成功以至于人们总是忘记为何会开始。
大明对倭战略是非常成功的尤其是在朝鲜完全击退倭寇铁索横海将倭人完全束缚在对马岛、济州岛、九州岛的封锁之下导致倭患再也不能荼毒大明。
几十年过去了人们就逐渐忘记了当年的恐惧并且觉得一些个不符合道德、不符合逻辑的事情发生都是谣言。
高启愚由衷的说道:“他为什么就不肯问一问亲历者呢?如果说戚帅位高权重不好靠近大明那么多的老兵还活着也可以问问他们。
” “没有他就按照自己的道德写了这篇文章他觉得都是人怎么可能做出这等天怒人怨的恶事?” “自以为是。
” 高启愚继续念文章这次轮到工部尚书曾同亨脸黑了。
这篇文章就更加吊诡了说的是驰道修建对大明龙脉的影响说驰道是捆龙绳、斩龙网、斩龙钉… “一派胡言简直是一派胡言!” 曾同亨拍桌而起脸色涨红愤怒无比的说道:“修的驰道沟通南北东西通衢百货破旧有生产关系让劳作剩余可以充分交换怎么就成了捆龙绳了就是修那也是修通了龙脉就是斩那也是斩的恶龙!困龙!穷龙!” “放狗屁!” 曾同亨被气到出口成脏愤怒到斯文扫地了。
高启愚和申时行互相看了一眼都憋着笑他们都是受过专业训练的大臣一般情况下都能忍得住。
曾同亨在工部他不在礼部也不在内阁他对这些根本一无所知而且工部驰道、堪舆、地理绘测、探矿这些都是极辛苦极辛苦的事儿进了这个大熔炉就是块废铁也能炼成真金了。
龙脉说发端于唐宋禹贡学所代表的地理钻研到了南宋朱熹的时候龙脉这个学说第一次被朱熹总结整理为了天下山川系统到了元明就变成了佐证皇权天命。
比如洪武年间就有了南龙止于南京中龙止于凤阳北龙止于西山的说法。
这是个很新很新的东西比董仲舒的天人感应要新的多也是类似于天人感应的产物算是对地理了解不多一种朴素的认知。
这文章之所以让曾同亨暴怒也是这个原因等同于说工部钉死了大明龙脉也就是钉死了大明国祚更是钉死了老朱家的皇帝命所有修驰道的全都是反贼。
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