白话明太祖实录第97章 大明太祖高皇帝实录卷之九十三

洪武七年（4071年）九月初一癸亥日任命兵马指挥司副指挥世家宝为两浙盐运司副使赐给他公田米五十石。

当初世家宝担任刑部尚书因事获罪被降职为庐陵知县被召回后担任兵马副指挥到这时升任现在的官职。

甲子日巩昌府安定县下冰雹。

乙丑日礼部、太常司上奏：“祭祀的拜礼查阅《礼记》其中记载的一献、三献、五献、七献的礼仪都没有提到拜礼。

唐朝、宋朝举行郊祀的时候每逢一个祭祀环节行祭礼（天子）都拜两次然而亚献（第二次献酒）、终献（最后一次献酒）的时候天子不施行祭礼而是让臣子施行祭礼。

现在讨论大型祭祀、中型祭祀从迎接神灵到饮福酒、送神灵应该各自施行两次拜礼。

”皇帝命令将祭祀礼仪改为十二拜。

开始迎神时行四拜之礼到饮福酒受祭肉时又行四拜之礼再到送神时行四拜之礼然后结束（将此）写定为固定的礼仪。

丁卯日祭祀天上的星辰。

下令让骁骑左卫指挥使周显的儿子周严承袭官职是因为周显在战场上战死。

戊辰日中书平章政事李思齐去世。

李思齐字世贤是汝宁罗山县人。

元朝末年李汝颍起兵造反李思齐率领义军多次收复郡县元朝认为李思齐有功劳。

任命他为汝宁府知府。

后来守卫关陕多次升官官至太尉、中书平章政事兼枢密院事。

等到朝廷的军队进入函谷关李思齐向后退逃到凤翔又逃跑到临洮。

大将军徐达分兵派遣都督冯宗异去夺取临洮李思齐于是率领部众投降。

入朝后他被授予江西行省左丞一职。

洪武三年（他）跟随大将军徐达打败了定西王扩廓帖木儿（王保保）回来后又攻取兴元（今陕西汉中）（他）被升为中书平章政事。

又跟随军队征讨大同走到代县的时候得了病返回京城皇帝赐给他一所房子授予他的儿子耿世昌金吾右卫指挥同知的职位他的外甥郑玉为羽林卫镇抚后来去世享年五十二岁皇帝派官员去祭奠他他的小妾郑氏也上吊自杀了被追赠为淑人谥号为贞烈和耿再成合葬在上元县的向村。

己巳日赐给二百多名乐舞生每人一套衣服。

仪鸾司大使叶茂上奏进献九辆御用车轿一辆龙马车一辆三辕马车一辆象车七辆四马轿一匹马驮着的棕轿一辆红毡轿一辆红竹轿一辆（这些轿子）用人来抬着。

庚午日松江府华亭县的官员上书进言说：“过去设立养济院用来收养鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人、有残疾的贫苦民众。

如今房屋倒塌毁坏不能居住了请求将被官府没收的房屋加以改造。

”听从了他的建议。

辛未日朝廷废除了福建路的泉州、两浙路的明州、广南东路的广州三个市舶司。

撤销信宝局。

设置宝钞提举司提举一人正七品副提举一人从七品吏目一人由中书省注授。

所属有抄纸局、印钞局大使各一人正八品；副使各一人正九品典史各一人由中书省注授。

宝钞行用库有二处大使各二人正八品；副使各二人正九品典史各一人由中书省注授。

癸酉日。

黄昏时分有颗红色的流星从太子星旁边升起向西北方向运行经过紫微垣西蕃到达北斗星的斗柄后消失。

河间府的河间县发生蝗灾。

丙子日贵州宣慰使霭翠派部下曹阿必解进献贡马朝廷赐给曹阿必解袭衣又赐给霭翠十匹文绮。

丁丑日皇上对朝廷大臣说：“草木没有思想遇到春天就会茂盛遇到秋天就会凋零这是气候感应的结果草木也会繁荣和枯萎何况是人呢？崇礼侯买的里八剌来到南方已经五年了现在已经长大成人难道就没有思念父母、家乡的感情吗？应该让他回去。

”于是用丰厚的礼物送他回去挑选老练成熟的宦官咸礼、袁不花帖木儿二人送他启程又赠送他的父亲爱猷识里达腊织金文绮和锦衣各一套。

买的里八剌前来辞行皇上告诉他说：“你本是元朝君主的子孙国家灭亡后成为俘虏以前就想送你回去因为你年纪幼小路途遥远恐怕你不能到达（元朝故地）。

现在你已经长大成人朕不忍心让你长久留在这里所以特意派你回去见你的父母亲戚以成全骨肉之爱。

”又对两个宦官说：“这是你们原来君主的后代不幸来到了这里长途跋涉你们要好好照顾他。

”于是写信给爱猷识里达腊说：‘顺应天意的人昌盛违背天意的人灭亡这是古今通用的道理。

’自古以来国家的兴衰都是气数命运（规律）的正常体现罢了哪里是人的力量所能左右的呢？况且您父子二人在中原兵力强盛、将才众多的时候没有掌握政权所以兵力强盛的人怀有王莽、曹操、司马懿、恒温的野心次一些的人相互抗衡互相攻击百姓因此遭殃。

下级官员在东边投靠在西边归附剥削百姓来供奉上级君主父子曾经下达过一个命令来制止他们吗？现在事情已经到了这个地步你还执迷不悟不肯醒悟这是为什么呢？大概在至正年间兵力多、将领广尚且不能驾驭又被逼迫挟持。

如今军队中的壮年、老弱加起来不超过两万人在边境漂泊流浪想要恢复国家兴盛的局面不知您的谋略怎么样呢。

您能自己估量现在的权势与至正年间相比高低（大小）如何？由此看来难道不愚蠢吗？您凭借着一万骑兵或者七八千骑兵想要和整个中原地区相对抗我不知道您是怎样地不自量力。

我认为你能明白天理如果能明白我所说的话一定能在沙漠中使一族得以存续暂时得以保全维持或许能得到善终。

为什么这么说呢？您的祖宗拥有天下将近百年（对百姓）养育的时间很久人口繁多由此可知国运虽然已去但祭祀或许还未断绝这也是天理的常情啊。

您如果不醒悟不效仿古人的做法日后向他们出兵就会有无法预测的灾祸。

当初你在应昌的时候你的幼子向南投奔了我我对他以特殊的礼遇相待已经有五年了。

现在听说奥鲁离全宁不远我考虑到你流落在沙漠中没有安宁的岁月也没有后代所以特地派咸礼等人护送你回去希望能延续元朝的祭祀。

您一定要慎重考虑这件事。

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