穿越大明让大明屹立山巅第312章血脉疑云

天启二十七年初春当陈青山诉江南机器制造局的“青山之讼”尚未尘埃落定之际另一场风波在格物院医学院内悄然滋生其触及的问题比环境污染更为深邃直指人伦根本。

风波源于李仲景（李时珍后人）主持的一项秘密研究——输血疗法。

研究的初衷是好的：在战场救治和某些大出血的病症中若能及时补充流失的血液或可挽救无数性命。

此前已有胆大医师尝试过人血输入但结果莫测十之八九患者会迅速死亡故被视为禁术。

李仲景在王贞仪的支持下依托格物院改进的显微镜等工具不再将血液视为一个整体而是尝试区分其成分。

通过大量的动物实验（主要是狗与羊）他观察到不同个体间的血液混合有时相安无事有时则会迅速凝结成块。

他模糊地意识到血液之间似乎存在“合”与“不合”的差异。

基于此他制定了极其严苛的输血规程：仅限危急情况且需直系血亲之间进行以期最大程度减少“不合”的风险。

首个公开的、并获得“成功”的案例发生在一名因作坊事故导致腹部破裂、失血过多的工匠身上。

万般无奈之下李仲景征得其同样身体强健的长子同意过滤后将其血液输入工匠体内。

令人惊奇的是工匠竟熬过了最危险的关头逐渐苏醒过来。

消息不胫而走在南京城引发了轰动。

民间将其传为“换血续命”的神迹格物院医学院的声望一时无两。

然而首个成功的阴影尚未散去第二例输血便出了严重问题。

一位年迈的富商病重其家人慕名而来恳求李仲景施术。

尽管不符合“直系血亲”的初步规范但在富商家人重金恳求和“人命关天”的压力下李仲景的一位助手在未充分验证的情况下使用了富商一名健壮家仆的血液。

结果输血过程中富商便出现剧烈寒战、憋气不久便一命呜呼。

富商家属瞬间变脸由恳求者变为苦主状告格物院“以妖术害命”。

更要命的是此事被一直对格物院“邪门歪道”抱有警惕的保守派官员获悉立刻在朝堂上掀起了轩然大波。

“陛下！格物院此等行径已非‘格物’实乃‘戕生’！”太医院院使再次挺身而出此次他的愤怒中更带着一丝惊惧“父子输血已悖人伦！如今更鬻血牟利致人死地！血脉乃父母所授关乎宗族传承岂容如此混淆？！此风一开将来是否可随意买卖人血？是否会出现‘血奴’？伦常纲纪将荡然无存！” 他的指控极为严厉将一项医疗技术直接提升到了动摇儒家伦理根基的高度。

朝堂之上守旧派官员纷纷附和要求严惩李仲景及其助手并禁止格物院再进行此类“骇人听闻”的研究。

就连一些原本支持新政的官员对此也面露难色保持沉默。

毕竟“身体发肤受之父母不敢毁伤”的观念深入人心输血这种行为在他们看来无异于玷污血脉混淆亲疏。

压力瞬间集中到林川和王贞仪身上。

王贞仪在格物院内召开了紧急会议。

李仲景面色惨白既痛心于助手的冒失与患者的死亡更恐惧于自己倾注心血的研究可能被彻底扼杀。

“院使所言并非全无道理。

”王贞仪出乎意料地没有立刻为研究辩护她语气沉痛“我们确实低估了此事的复杂与凶险更低估了其对世俗人伦的冲击。

那名助手违规操作酿成大错必须依律惩处。

对死者家属格物院需承担赔偿责任这是我们的责任。

” 她话锋一转目光扫过在场的研究人员：“但是因一例失败和世人的不解就彻底否定一项可能拯救万千性命的研究吗？见死不救难道就符合‘仁心’了吗？问题的关键不在于‘输血’本身是对是错而在于我们是否真正掌握了它的规律是否建立了确保其安全、且能被世道人心所接受的‘法度’！” 她下令所有输血研究立即暂停进行全面复盘。

同时她亲自前往议会面对质询。

“诸位大人”王贞仪在议会陈情时并未回避问题“输血疗法确如幼童持利剑用之不当反受其害。

此次事故我格物院责无旁贷。

但请问若因菜刀可伤人便禁止天下人用菜刀切菜否？若因舟船可倾覆便禁止世人泛舟渡河否？” 她提出了一套应对方案：“第一格物院将总结此次教训集中力量优先攻克血液‘合与不合’之判别方法制定出远比‘直系血亲’更精确、更安全的检验标准。

第二请议会审议制定《医事律》特别条款对此类新型、高风险之医疗手段规定其严格的适用条件、操作规范与责任界定。

第三此类疗法在未成熟之前不得用于非危急情况更严禁收费以防利益驱动下的滥用。

” 林川支持了王贞仪的立场他在总结时对议会诸公说道：“格物院走在前面碰到了我们所有人都未曾想过的问题。

这不是坏事这正说明我们的改革在触及更深层的东西。

是惊慌失措地倒退还是建立新的规则继续谨慎前行？答案不言自明。

我们不能因噎废食更不能被‘祖宗成法’束缚住探索救命之道的手脚。

关键在于如何用更严谨的‘法’与‘理’来驾驭这脱缰的野马。

” 最终在革新派的力争下输血研究未被一刀切地禁止而是被置于更严格的监管和更基础的研究轨道上。