穿越大明让大明屹立山巅第313章天命之争

天启二十七年的初夏南京城仿佛被置于一个巨大的蒸笼之中闷热难当。

然而比天气更为沉闷压抑的是紫禁城与议会大厦之间那无形却日益紧张的气氛。

青山之讼血脉疑云所带来的纷扰尚未完全平息一场更为根本、直指权力合法性与意识形态主导权的风暴已在天启帝朱由校的心中酝酿成形。

这场风暴的源头并非某项具体的新政而是一本薄薄的小册子——由礼部下属、几位深受顾炎成等年轻官员影响的编修们撰写的《华夷新辨论》。

此书旨在为日益频繁的海外通商、交流乃至未来的可能的扩张提供理论依据其中大胆提出：华夷之辨在文明之高低非血统之纯杂。

习我华夏礼仪、制度、技艺者虽金发碧眼亦可渐化为华；固步自封、抗拒王化者虽同宗同种亦与蛮夷无异。

更引人侧目的是书中隐约流露出一种观点：大明的优越性并非来自虚无缥缈的而是源于其不断进化的本身。

这本只在少数士大夫圈子流传的小册子被魏忠贤手下的东厂番子呈送到了御前。

魏忠贤在旁看似无意地点评了一句：皇爷如今这世道有些读书人的心思是越来越活络了。

连祖宗传下来的都觉得不甚要紧只怕…只怕将来眼里就更没有了。

这句话如同毒刺精准地扎进了天启帝内心最敏感、最脆弱的地方。

自登基以来他虽享受着九五之尊的威严却也深切地感受到权力正以一种他无法完全掌控的方式悄然流向他处——流向那个吵吵嚷嚷的议会流向那些手握新军兵权的将领流向那些富可敌国的商贾甚至流向格物院里那些摆弄奇技淫巧的。

如今连维系皇权神圣性的观竟也受到了质疑？数日后的大朝会天启帝一改往日略显倦怠的姿态面色肃穆地抛出了一项震惊朝野的动议：为感念上天眷顾护佑大明国泰民安他欲效仿上古圣王在明年春季于北京天坛举行一场规模空前的祭天大典。

陛下圣明！以魏忠贤为首的内侍集团及一众守旧派官员立刻山呼万岁盛赞此乃尊崇天道稳固国本的英明之举。

然而林川、徐承烈等人却从中嗅到了非同寻常的气息。

如此规模的大典势必耗费巨万且仪式本身强调的正是皇帝作为与上天沟通的独一无二的神圣角色这无疑是对正在形成的、基于议会和法律的世俗权力体系的一次强力对冲。

陛下林川出列言辞恳切却立场坚定祭天以感念自然反省自身固是美德。

然如今南北直道、新式学堂、边防守备在在需款国库虽较前充盈仍宜量入为出。

且《礼记》有云‘礼与其奢也宁俭’。

臣以为大典规模或可斟酌心意到了即可。

林爱卿此言差矣！天启帝罕见地直接打断了林川语气带着一丝冷意祭祀天地乃天子职责所在关乎国运民心岂是银钱可以衡量？莫非在尔等心中这煌煌天命还比不上一里之路一间之学？皇帝直接将问题拔高到了与孰轻孰重的高度朝堂之上顿时鸦雀无声。

更激烈的冲突发生在预算审议上。

当户部依据《预算法》将皇帝要求的大典预算草案提交议会审核时遭到了经济委员会诸多议员的强烈质疑。

议员们拿着沈万三提供的详细开支清单逐项质询：为何需要铸造如此多的金银礼器？为何需要征发数万民夫修缮道路与祭坛？这笔巨额花销对缓解江南工潮、改善流民安置有何助益？消息传回宫内天启帝勃然大怒将手中的玉镇尺摔得粉碎：他们竟敢…竟敢如此算计于朕！朕乃天子！祭天乃是朕与上天之事何须他们来指手画脚锱铢必较！皇爷息怒。

魏忠贤小心翼翼地拾起碎片低声道如今这议会权势确是太大了些。

连祭天这样的大事都想揽过去长此以往只怕…只怕这大明只知有议会不知有陛下了。

与此同时在民间和士林关于与的争论也悄然兴起。

支持议会者引孟子民为贵社稷次之君为轻之言强调政府应以实务民生为重；守旧派则高举君权神授的旗帜斥责对方数典忘祖动摇国本。

一些地方甚至出现了士子聚集辩论国之正统在君还是在民的激烈场面。

面对皇帝近乎摊牌式的举动林川深知此事已无法简单妥协。

他在议会核心层会议上沉声道：此次争的并非一场祭祀而是这个国家未来的方向。

是退回到依赖个人与天意的旧路还是坚持走在依靠制度与民力的新途。

此乃原则之争退让一步则前功尽弃。

他定下策略：一方面在预算上绝不松口坚持审计与合理规模以此向皇帝和天下表明即便皇权也需在制度与财政纪律的约束之下；另一方面则授意顾炎成等人加大在舆论上对思想的宣扬从学理上解构对政治权力的绝对垄断。

一时间大明朝野上下因这场突如其来的祭天大典陷入了立国以来最深层次的思想与权力纷争。

南京城的闷热空气里弥漫着无形的硝烟。