华夏历史最弱我来挑选参战人物第857章意思意思就可以了

伏尔泰说了很多而孔子也听完了伏尔泰关于自己自然法学说的理论时不时点头时不时却摇头。

他此时看向伏尔泰的眼中带着欣赏然后说道：“《易经》有云：‘变通者趋时者也’鲁班造云梯而墨子九拒之技进乎道方免为祸。

” “你的思想太过于理论以及理想化太过理想化的思想就容易脱离实际想必你的思想在实行的过程中困难重重最终仅仅是影响了一些人却无法成为主流吧？” 伏尔泰听后有些羞愧的点了点头和孔子说的一样他的思想以及文章在他死的那一刻也没能成为西方的思想主流并没有像儒学那样深入人心。

以至于一提起伏尔泰的思想所有人都会说优秀但是西方民众对于他思想当中的自然法学说和理性主义史学却几乎一无所知。

统治阶级不认可他的自然法学说哪怕有一些法律确实如这个学说当中说的那样是因为强者而建立的他的学说完全反对这些制定法可正是这些制定法的存在才能让社会稳定下去。

至于他的理性主义史学思想太过强调理性的重要性否定了绝大多数的历史时代如果以这种史观看待历史容易造成民族认同感降低。

而且他还反对宗教否定上帝在西方人类历史当中的作用在他的两部史着《路易十四时代》和《风俗论》中都充满了大量对传教士和宗教的抨击。

然而结果呢？他所抨击的没有一项被取缔他所反对的依旧是西方社会的主流思想他的哲学思想完全就是处于叫好不叫座的情况。

也就是他的《形而上学论》对宗教产生了一定的冲击这功劳是不可磨灭的但作用有限。

见伏尔泰不说话孔子知道自己猜对了他这时候才继续说道：“如果我没有猜错的话你生于贵族之家从小接受了良好的教育这让你在文化上面有了快速的发展。

” “但是你却没有靠自己的双脚去走遍世界各地没有真正深入到黎民百姓当中去所以不懂得不管是思想还是立法都需要因时代而定而不是非此即彼的二元对立这才是自然之道。

” “学生受教了。

” 伏尔泰叹了一口气说起自己哲学思想对世界的影响他确实不如孔子他的所有思想都没有很好的在西方发展下去哪怕再怎么出名又有什么用？他本身就极为推崇孔子的礼之前的辩论攻击只不过是为了给自己国家交差罢了现在他已经尽力了接下来不应该错过这么好的请教机会。

“若是我要完善我的道路应该如何做？还请先生教我！” 所有直播间的观众看着伏尔泰这副学生一般的姿态都瞪大了眼睛他们是来看两名人才之间激情辩论的怎么就演变成了伏尔泰向孔子请教的场景了？ “不是伏尔泰在做什么啊继续攻击对方啊怎么对方刚开始进攻防守都不防守就放弃了？” “假赛！我怀疑伏尔泰在打假赛！” “一开始的互相交锋不是很激烈么怎么这么快就平稳了下来。

” “卧槽伏尔泰怎么和见了自己偶像一样表情有些不对啊！” “哈哈哈哈有没有一种可能孔子真的是伏尔泰的偶像只不过你们不知道罢了刚刚两人出场的时候我就有这种感觉现在算是能确定了！” “这.....这可就太戏剧化了这约翰选了半天还露出那么灿烂的笑容结果选出来的人物是赵鸿选择人才的粉丝这......” 其实这一幕不管是夏国的观众还是国外的观众都没有想到不过夏国的观众自然是开怀大笑。

孔子面对伏尔泰的请教并没有拒绝他并不排斥教导这些异族人。

“你所需要的应该是中庸。

” “中庸者非平庸、折中之谓乃执两用中追求万事万物之平衡与和谐中庸之道乃为人处世之至理也。

” “观夫世间诸事过犹不及行事若过度激进易致混乱。

若过于保守则难以前进。

” “能守中庸者可应万变内心安宁亦能使家庭和睦、社会和谐此乃大道也。

” 孔子的意思就是这天地之间的万事万物都应该有一个平衡点最关键的是抓住那个平衡点不应该偏激无论是往哪边偏激。

这就是夏国非常重要的中庸思想但很多人将中庸二字理解为平庸懦弱这是完完全全的误解。

“中庸么......” 伏尔泰开始反思自己的思想其中要求是否太过过激。

“您的意思是为了能让我的思想传播出去我应该不那么过激去掉我思想中那些极端的方面？” “非也！”孔子淡然的说道：“所谓中庸是要将你的思想去适应社会然后再去改变社会想要成为思想的主流首先要做的应该是成为这个世界的一份子。

” “你需要做的是在实际情况当中寻找平衡点而根据时代的不同有些极端的思想却能符合实际。

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