盗墓这弟弟很强却过分爹宝第48章 两幅壁画穆王与西王母 蟾蜍九尾狐和灵芝都寓意长生

等蜡墙的颜色全都变成了白色几个伙计就开始帮吴三省往外搬砖。

他们搬出一个能让一人通行的洞吴三省点了根蜡烛借着火光观察了一下周围环境又见烛火没什么异样就叫吴歧过来。

“侄子跟着我别乱跑。

”吴三省提醒道。

吴歧乖巧点头“知道三叔。

” 他本身对倒斗没什么兴趣也不是他哥那样管不住自己好奇心的人。

若非是事情关乎自己的性命他这辈子都不想和下墓扯上什么关系。

在二叔怀里当个千金大少爷不香嘛？再说他还能在舅舅的帮衬下努力搞事业。

有钱有权妥妥的人生赢家还有什么不满足？ 吴歧跟三叔进了周朝墓一进来就是铺着大块青石板的墓道。

青石板上刻着奇形怪状的甲骨文都是些无意义的信息吴歧扫了眼就兴趣缺缺转头看别的了。

他打着手电左右打量着墓道。

这条墓道不算宽也不长右手边就是一个侧室。

他和三叔、伙计们到这侧室一看好家伙足足有两三百坪的墓室里琳琅满目全是陪葬品看得人眼睛发花。

草草看去各式各样大大小小的青铜器、金器、玉器、骨器、漆器就有几百件。

其中最多的是青铜器。

鼎、钟、鬲、豆、缶、方壶、鉴、尊、盘应有尽有吴歧甚至还看到了一组编钟。

“乖乖这是王墓吧？”饶是见多识广的吴三省这时也不禁咋舌。

他一眼看到墓室中央排列整齐的九个鼎和八个簋好半天才说了这么一句。

周朝是个讲礼乐制度的时代。

在礼乐制度的规范下簋和鼎通常是搭配使用的。

簋是用来盛黍、稷的；鼎是用来煮肉、盛肉的。

使用时鼎为奇数簋为偶数使用的数量越多越能表明主人的身份。

但只有天子之祭才能用九鼎配八簋。

吴歧走向室中那九只圆鼓鼓的圆腹三足青铜鼎。

见鼎腹上雕刻了一圈如同横置的S形中以目形相连的纹饰——这是窃曲纹是西周中期比较流行的纹饰。

那这么说这座墓的主人就是周穆王到周夷王这几代君主中的一位了？ 这么想着吴歧就听三叔喊他：“侄子这里有两幅壁画。

你来看一下。

” 吴歧走到三叔身边像没骨头似的从后面搂住他“干什么？有美女啊？” “给你个白骨精要不要？”吴三省白了他一眼语气却温和。

吴歧笑“嘿嘿那也不是不可以反正我是属孙猴儿的。

就怕她看上你这唐僧了。

” 说是这么说但吴歧还是认真看起眼前的1号壁画。

画中的男子峨冠博带身着华服腰配重剑乘坐一辆由不同颜色的八匹马拉的车。

虽是马车但拉车的八匹马却各个昂首翘尾往天上狂奔。

它们似乎要带着主人摆脱人世间的束缚前往永生之地。

而它们所去之所也确实日月同辉仿佛天界。

日月之下有一女子立于瑶池身边紫气东来虎豹为群於鹊与处。

华服男子与其说是奔于日月倒不如说是奔于这个女子。

这可真是奇怪难道男子认为这个女子是天界的引魂使吗？ 吴歧疑惑。

但他也没把这想法说出来而是问了吴三省另一个问题：“三叔你说这男的谁啊？会不会是墓主人？” 吴三省也在仔细观察这幅壁画“有可能。

周朝注重礼制能让八匹马拉车的人必定只有天子。

” “穆王。

”吴歧道。

吴三省有些诧异地看向吴歧。

“三叔你看过《穆天子传》吗？上面记载了周穆王两次西征并巡游昆仑山一带顺利抵达西王母之邦会见西王母后东归的故事。

” 经吴歧这么一说吴三省也反应过来“没错侄子。

这本书上说穆天子有八骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

这么说壁画上的人就是周穆王了。

” “应该是他没错。

而且我刚才看到那个圆腹三足鼎上的花纹也是西周中期穆王之后才兴起的样式。

”吴歧说。

吴三省点点头又看向画上的女人“那这么说这女人说不定是西王母。

” 吴歧嗯了一声道：“《山海经》上说西王母其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜是司天之厉及五残。

” “但我觉得西王母应该是周朝时西方一位仍处于氏族社会的女酋长。

说她豹尾虎齿应该是指她们的氏族信仰虎豹之类的猛兽作为图腾或是说西王母身上有豹尾虎齿做成的装饰。

” “而且西王母这个氏族在当时应该比较强大。

不然《穆天子传》里也不会说穆天子到西王母那里做客不仅手执白圭和玄璧庄重地会见西王母还献上一百匹锦绣丝绢和三百匹白色丝绢以示友好；之后周穆王还主动在瑶池上宴请了西王母。

” “周穆王非常礼遇西王母这和他之前对其他邦国的态度完全不同。

” 吴歧又转到下一幅壁画这幅壁画和上一幅大不相同但可以肯定的是这幅壁画是上一幅的后续。

只见这幅壁画西王母头戴玉胜端坐在宝座上。

宝座左边是一朵高耸入云的蘑菇——这可能是灵芝一类的仙草吴歧猜测。

灵芝上有两只动物：居左者四肢圆体应该是只蟾蜍；居右者尖耳长尾且尾有分叉应该是只九尾狐。

宝座右边亦是一株长茎藤本植物根状的茎十分肥厚叶片近圆形或心形边缘有疏齿或缺刻状果实是球形长得很像一种叫栝楼的葫芦科植物。

西王母身边还有一侍女人首蛇身为西王母撑着华盖。

华盖上有一凤鸟莫约是三青鸟。

其下就是各种半人半蛇的生物在吹拉弹奏箫、笛、鼓、编钟和编磬；他们把四个同样是半人半蛇形态的舞姬围绕在瑶池中央。

而瑶池的另一边就赫然是一个华服男子端着酒觞在给西王母敬酒。

这幅画不用说是周穆王在瑶池宴请西王母的场景。

可是真的好有趣呢。

不提那些半人半蛇的侍女、乐师和舞姬还有那长得像栝楼的植物只看蟾蜍、九尾狐、灵芝这几样就有一个共性。

那就是——他们都寓意长生。

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